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【王中王最精准马报】甲桑古道徒步游增色雪顿

发布时间:2019-08-30 17:24编辑:中超亚冠浏览(153)

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    从半山腰俯瞰桑耶寺 摄影:王昕秀

    8月16日上午,2011年中国拉萨雪顿节活动的组成部分——首届“甲桑古道”徒步游活动在墨竹工卡县甲玛乡松赞干布出生地启动,来自区内外的33名徒步爱好者参加了此次…

      2011年中国拉萨雪顿节虽然在8月底才正式开幕,但丰富多彩、形式各异的节日活动已经陆续展开。今年雪顿节新增的一个亮点——甲桑古道徒步游将于8月16日启程,为喜庆的雪顿节提前预热。甲桑古道,作为一条拥有千年灿烂历史文化的民间朝圣之路,一直以来鲜为大众所知,仅在国外徒步爱好者圈内较为知名。此次,借雪顿节之际,墨竹工卡县旅游局有意将这条线路进行开发打造,为西藏本地及国内的户外运动爱好者提供新的体验之旅。

    8月16日上午,2011年中国拉萨雪顿节活动的组成部分——首届“甲桑古道”徒步游活动在墨竹工卡县甲玛乡松赞干布出生地启动,来自区内外的33名徒步爱好者参加了此次活动。

      9日,记者采访了墨竹工卡县旅游局负责此次徒步游组织工作的梅子,她热情地向记者介绍了这条充满故事的千年古道及活动组织的进展情况。

    8月19日上午,当雄“当吉仁”赛马节开幕。久负盛名的“当吉仁”赛马节是藏北草原上一项重要的传统节日,至今已有300多年的历史。

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    卫星地图显示两地地形 制作:王昕秀

    随着8月29日2011年中国拉萨雪顿节开幕式的临近,连日来,一顿酣畅淋漓的“饕餮大餐”正呈现在全区各族干部群众和区内外游客面前。通过多年的举办和发展,如今的拉萨雪顿节已发展成为集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的藏民族节庆盛会。

      这是一条“灵魂”必经的古道

    传承传统文化

      甲桑古道是从拉萨墨竹工卡县甲玛乡至山南地区桑耶寺的线路。早在上世纪初,就已被国外徒步爱好者所知。如今,在这条路上进行徒步旅游的,依然以国外徒步爱好者为主,每年都会有人租用当地老百姓家的牦牛徒步前往桑耶寺。梅子这一番话,记者在为数不多的几篇中文游记中也得到证实:作者们纷纷记下,当他们来到甲玛沟的村子里,路上人会用“HELLO”来打招呼——不管你怎么看都不像个外国人。

    雪顿节起源于公元11世纪中叶的哲蚌寺宗教活动,故称“哲蚌雪顿”,意为吃酸奶的节日。17世纪后,由哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿逐渐演变和固定成以藏戏汇演、文娱与宗教活动相结合的拉萨雪顿节。

      甲桑古道之所以历史厚重,不仅仅是历经时间久远的原因,最重要的是,它的起点“甲玛”,无论是在吐蕃王朝建立时期,又或是萨迦地方政权时期,甚至甘丹颇章地方政权时期,在西藏地方史上均占有比较重要的地位。因此,留下了许多遗址和动人传说。

    拉萨雪顿节因为其独特品位和文化内涵,被国务院列入中国首批非物质文化遗产保护名录,并先后获得“中国十大节庆”、“中国节庆五十强”、“中国十大民俗类节庆”、“中国现代节庆十佳奖”、“中国十大节庆品牌”等殊荣。

      关于“甲玛”名字的来历,据专家考证,由于大都没有文献佐证,因此确切名称来源如何,依旧无法确定。但也有最大可能性的一种说法,就是与本土宗教信仰有关。藏文字母中的“甲”,是没有前加字的,不过存在着有前加字的拼法,其意指秤。据民间传说,人死后灵魂需要到桑耶寺吾康去“报到”,而且传说中如果能够经过甲玛翻越郭喀拉山进入桑耶的话,人的福分会好些;而死去的亡灵从这里到桑耶去,一共要经历三道关口(“桑耶古松唐布”),第一道关口和第二道关口即在甲玛乡的朗杰果山谷里(第三道关口在桑耶沟),其生前罪孽的轻重要在此地称出,以便决定其将来的“命运”,所谓“甲玛”可能意指用秤来称经过之路的意思。专家称,这种说法之所以可信度最大,是有一定的道理,因为传说中的“桑耶古松唐布”之一的“拉嘎玛布”地名至今仍然如是。

    拉萨市副市长、雪顿节组委会常务副主任马新明介绍,如今的中国拉萨雪顿节筹备工作由拉萨雪顿节组委会统一领导,节日筹办按照“政府主导、市场运作、社会参与”的模式运作,进一步传承和丰富了雪顿节。尤其是2006年以来,拉萨市各机关、单位将大型的文艺活动、学术讨论会、经验交流会等安排在雪顿节期间举行,使雪顿节的意义更加重大。

      从地图上看,甲玛与桑耶相邻,两者直线距离大约不到50公里。由于地形以山岭为主,可以想象,整个徒步路线距离将成倍增加,过程中翻山越岭必不可少。千百年来,附近农牧民要进入桑耶朝圣,这就是一条基本道路。同时,它也是旧时川藏线上来往内地与西藏腹心地带的必经之道。因为旧时交通不便,尤其水路更是难行,从拉萨进入山南,人们一般是通过达孜县或墨竹工卡县翻山而入。

    内容丰富多彩

      史料上也有记载,1728年清廷鉴于西藏内部不稳,让第七世达赖喇嘛暂避居理塘,所走路线即从此过,而且委任代理达赖喇嘛处理政教事务的温杰色活佛晋美益西扎巴(1696-1740)送达赖喇嘛,到“甲玛嫩达”即止。这条旧时的必经之道,在现如今拉萨至山南公路方便畅通的情况下,成为了真正意义上的“民间通道”,人们更多地将其从地理意义上的通道转向对其文化通道上的探索。于是,今天虽然古道走的人少了,但用心体验,希望了解它故事的人却越来越多。

    雪顿节是藏民族的重要节日,是藏族文化得以传承的具体表现,过好这一节日,对保持藏民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性具有积极意义。

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    甲玛——松赞干布出生地 摄影:王昕秀

    “今年雪顿节活动共有六大类28项,主要包括以哲蚌寺展佛、藏戏展演、非遗展示为主的传统节庆活动;以传统马术表演、赛牦牛、抱石头、藏式拔河为主的体育竞技活动;以纳木错徒步大会、“甲桑古道”徒步游、“当吉仁”赛马节、摄影展为主的高原旅游活动;以歌咏比赛、模特大赛、啤酒节、过林卡为主的文娱休闲活动;以商品展销、招商引资为主的商贸洽谈活动;以幸福城市市长论坛、中国藏茶论坛为主的学术交流活动。通过这些活动,拉萨市将力争把2011年中国拉萨雪顿节打造成一届既传承历史又与时俱进、既弘扬文化又发展经济,传统与现代相结合的高原民族盛会。”马新明介绍说。

      这是一条延续精彩的古道

    影响日益增强

      对很多来西藏旅游的人来说,虽不一定去过甲玛,但在前往林芝的路上,一定会对写着“松赞干布出生地”的精美巨大藏式门亭有印象。正是从这个地方起,甲桑古道的出名与特别,就此展开了。

    拉萨作为西藏自治区的首府,是国务院首批公布的24座历史文化名城之一,以风光秀丽、历史悠久、文化灿烂、风俗独特而闻名于世。全市有各级重点文物保护单位120多处,布达拉宫、大昭寺、罗布林卡,均被联合国教科文组织列入了世界文化遗产保护名录。拉萨还有纳木错湖、念青唐古拉山、当雄草原、高原温泉等雄壮美丽的自然风光,有史诗说唱、锅庄歌舞、藏戏表演等独特的藏民族文化艺术,有吞巴藏香、普松雕版、雪拉藏纸、藏刀藏毯等精美绝伦的工艺制品,有藏药秘方、冬虫夏草、雪莲红花等高原特色产品。这些在世界上也是绝无仅有的。

      吐蕃王朝建立前后,甲玛地方一度是西藏高原政治活动的中心。7世纪初,西藏地方还处于部落联盟时期,松赞干布的父亲囊日松赞,统一了雅鲁藏布南北,扩大了统治区域,政治活动中心也从雅隆地方迁到了雅鲁藏布江以北的墨竹工卡地方,具体地说即甲玛沟地方。公元617年,松赞干布出生在这里,随后,又修建了强巴明久林(位于乃朗廓村,现仅存地基遗址,已用铁栏围住进行保护)、赤萨兑嘎宫(松赞干布生母之宫在现在的甲玛乡政府所在地东侧,遗址不存)等建筑物。

    马新明介绍,政府主导举办雪顿节的目的就是要传承发展西藏优秀的民族文化,宣传推广独特丰富的旅游资源,为招商引资和经济发展提供平台。在文化方面,今年雪顿节安排了丰富多彩的藏戏表演、非遗展示、雪顿之星评选、模特大赛等活动;在旅游方面,安排了纳木措徒步大会、当雄赛马节、甲玛文化艺术节等活动;在为经济搭台方面,安排了青稞啤酒节、藏茶节、商品展销、商贸洽谈等活动。这些活动的开展,对推动拉萨市文化、旅游、经济的发展起到了积极的作用。

      630年松赞干布继承赞普王位,3年后平定一些部落反叛之后,考虑到地缘因素等几方面的原因,松赞干布将治府从甲玛迁至逻些(今拉萨)。治府的迁移也成为吐蕃王朝建立的标志。甲玛也因此成为了吐蕃王朝建立的基地而显赫一时,名留史册。敦煌本历史文书载,“虽赞布在拉萨有宫堡,但不常居,因为当时连年交兵而赞布常作戒备之状,夏秋多在墨竹牙旗,冬季即在桑叶扎玛”。

      吐蕃王朝建立之后,因政治活动中心的改变,虽然甲玛开始退隐在历史的洪流之中,但它仍属于吐蕃王朝统治的中心区域。8世纪初及以后的一个较长时期内,吐蕃王室的活动中心也出现过转移——从拉萨转移到与甲玛一山之隔的桑耶地方,赤德祖赞在桑耶艾玛隆沟的札玛止桑建立过牙帐,此地是赞普的冬宫,金城公主在此居住过,赤松德赞就出生在这里。

      8世纪中叶,继承王位的赤松德赞在雪域高原之上大力弘扬佛教,并亲自选址,在自己出生地附近兴建了桑耶寺。桑耶寺自创建至今己有一千多年的历史,是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑,至今寺内还珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产,见证着千年的文化传承。

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    桑耶寺 摄影:王昕秀

      从这一点上看,甲桑古道之所以能保留至今,不仅仅是地缘相近的关系,更重要的是,它是吐蕃王朝时期作为中心地区政治经济往来频繁的见证,这种往来习惯一旦形成,要想改变或者弃用,并不是件容易的事。

      虽说已经翻过吐蕃王朝这一历史篇章,不再是政治中心的甲玛,依旧在延续着它的精彩。1268年,萨迦派的著名人士八思巴在元朝中央政府的支持下,主持建立了西藏新的行政体制,开启了萨迦地方政权及十三万户统治时代。当时甲玛就是当时十三万户之一,万户府治所就在今天的甲玛赤康村。赤康的字面意思为“万户”,所有万户中,至今也唯有此地仍保存了古老的地名赤康。

      据《论西藏政教合一制度》载,宗喀巴在15世纪初期修建甘丹寺时,甲玛万户长达娃等人作为施主就参加了捐献庄园和负担经费的事宜,清楚地显示了这一万户的存在。

      清朝初年,蒙古和硕特部首领固始汗入藏帮助格鲁派建立地方政权,甲玛万户长被逐,甲玛赤康的一些经堂和房屋在战争中也被毁。如今一些古老城墙之上,还能见到无数的射箭孔,城门外也有一片片的陷马坑,诉说着半个世纪前那些硝烟弥漫的战事。

      这是一条值得体验的充满魅力的古道

      徒步在甲桑古道上,在赏景的同时,更是一趟心灵之旅、人文之旅。而由墨竹工卡县旅游局举办的首届甲桑古道徒步大会,作为今年雪顿节的一项新增赛事,也将于8月16日至19日展开活动。梅子表示,目前各项准备工作正在进入最后倒计时。帐篷、睡袋、后勤保障等相关设备、工作人员已经到位。这个活动将与旅行社进行合作,协助招募参与者。整个赛事徒步者预计控制在50人左右,全程有向导、医务人员陪同,同时有工作人员做好后勤保障工作。徒步者可以说是全程免费参与体验这条充满魅力的千年古道。

      梅子表示,借此次雪顿节之际,首次向旅游爱好者对甲桑古道这条旅游线路进行大规模推荐,希望能够吸引国内外游客前来探险旅游,探索旅游产业与文化产业共同发展的新道路,传承藏民族的历史文化。

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